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      庄子:大梦谁先觉,浮世有清欢!

      作者:佚名 国学知识 来源:网络

      飞翔的庄子,心无牵绊,他的思想独与天地精神往来;他的文字,窈兮冥兮,始终笼罩着一层幽深、梦幻般的色彩。

      大梦谁先觉

      庄子说:“且有大觉而后知此其大梦也,而愚者自以为觉,窃窃然知之。”

      庄子是人生大梦中的先觉者,所以他把心灵自由看得比名利地位更重要。

      楚威王听说庄子精通治国之道,欲请庄子出山为楚国做事。

      庄子问使者,楚国宗庙里供奉一头神龟是真是假,使者回答说,神龟已经死了三千年,被锦缎包着尊贵的供奉在宗庙里。

      庄子又问,一动不动地被供奉着和待在低贱的污泥中,神龟更愿意选择哪种?使者答道,肯定更愿意待在污泥中游来游去。

      于是,庄子一挥手,说:“既然如此,你走吧,告诉楚王,我就好比那只愿意在低贱的污泥中游来游去的乌龟。”

      李白在春夜饮宴的欢乐场景中,也不免发出“浮生若梦,为欢几何”的感慨;苏东坡泛舟赤壁,怀古伤今,油然而生一些感叹,“人生如梦,早生华发”,“处世若大梦,胡为劳其生”。

      人在最为清醒的时候方才知道他自身也是一场大梦,而愚昧的人则自以为清醒,好像什么都知晓,什么都明了。庄子把人生看作一场大梦,这深深获得了后世的认同。

      浮世有清欢

      庄子的精神境界高,乘物以游心,独与天地精神相往来,同时庄子并不是隐士,而是混俗人间,藏身于人群中。

      庄子钓鱼,看鱼儿游来游去,能感受到鱼的快乐。一段时间以编草鞋为生,有时穷得去借粮食,却不妨碍他的快乐和自足。

      后世能得庄子神韵的,苏东坡算一个,苏东坡可以说是庄子的精神后裔。

      苏东坡有一句诗,“人间有味是清欢”,最能体现庄子精神在俗世生活中的历练。

      清欢是一种心境,“把酒祝东风,且共从容”,不过分严苛,也不过分放纵,以平和的心态去面对一切,便是清欢。

      清欢是一种姿态,是一些人行走于纷繁世间的姿态。

      赋闲在家,约三两好友,沏一壶茶,听着缓慢的曲子,看看窗外飞过的小鸟,谁也不说话,静静地感受着茶与时空的穿梭,是为清欢。

       

      关键词:庄子

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